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　　2010年4月ღ✿◈◈，原国家旅游局ღ✿◈◈、浙江省人民政府向国务院建议将5月19日设为“中国旅游日”ღ✿◈◈。2010年5月18日至22日ღ✿◈◈，来自北京大学ღ✿◈◈、清华大学ღ✿◈◈、中国人民大学欢迎来到拉斯维加斯ღ✿◈◈、复旦大学等中国高校传媒联盟100所高校的学生代表齐聚《徐霞客游记》开篇之地——宁海ღ✿◈◈，参加中国青年报社参与主办的“读万卷书ღ✿◈◈，行万里路”宁海开游仪式ღ✿◈◈。中青报·中青网记者 陈剑/摄

　　今年5月19日是第15个“中国旅游日”ღ✿◈◈，活动主题为“锦绣山河ღ✿◈◈，美好旅程”ღ✿◈◈，全国主会场活动回到发祥地浙江宁海ღ✿◈◈。

　　人工智能时代我们如何阅读和行走ღ✿◈◈，走独具特色的中国旅游发展之路ღ✿◈◈，把思政教育“小课堂”与社会“大课堂”有效融合起来ღ✿◈◈，共同推动新时代思政教育协同发展ღ✿◈◈，学习贯彻落实好习近平总书记一系列重要讲话精神ღ✿◈◈，本版作者结合寻访徐霞客足迹和文旅策划传播实践ღ✿◈◈，分享一些相关思考ღ✿◈◈。

　　一介布衣ღ✿◈◈、一双草鞋ღ✿◈◈、一个日记本……30多年踏遍千山万水ღ✿◈◈，历经劫难ღ✿◈◈、两足俱废ღ✿◈◈，徐霞客可说是千古一奇人ღ✿◈◈，但打开《徐霞客游记》却从头到尾读不出苦哈哈的气息ღ✿◈◈，满满的欢喜写于内心ღ✿◈◈，满满的快乐溢于言表ღ✿◈◈。

　　“自宁海出西门ღ✿◈◈。云散日朗ღ✿◈◈，人意山光ღ✿◈◈，俱有喜态”ღ✿◈◈，此处的“喜态”既是天气的澄明ღ✿◈◈，更是人与自然共鸣的精神愉悦ღ✿◈◈，随后一路常有快活似神仙之感ღ✿◈◈。

　　霞客先生想不到ღ✿◈◈，他的名字会和今天的“中国旅游日”紧紧联在一起ღ✿◈◈。真正的锦绣山河ღ✿◈◈，不在他方ღ✿◈◈，而在我们如何知而行之ღ✿◈◈、文而化之ღ✿◈◈；一切伟大的美好旅程ღ✿◈◈，也不在别处ღ✿◈◈，而始于最日常的生活ღ✿◈◈、最质朴的初心ღ✿◈◈。霞客先生正是从我们当中走出的ღ✿◈◈、一位平凡而又不平凡的君子——“文质彬彬ღ✿◈◈，然后君子”ღ✿◈◈。

　　无论世界多么不确定ღ✿◈◈，可以选择情绪稳定ღ✿◈◈、内心欢喜ღ✿◈◈、常生快活的“喜乐活”ღ✿◈◈；不管别人怎么活ღ✿◈◈、怎么看ღ✿◈◈，可以选择逍遥自在的“君子游”ღ✿◈◈，如先秦庄周《逍遥游》中“举世誉之而不加劝ღ✿◈◈，举世非之而不加沮”ღ✿◈◈。

　　作为霞客粉丝和新闻人ღ✿◈◈、策划“中国旅游日”落户宁海的主推人之一ღ✿◈◈，我越来越希望把这个百姓节日平常化ღ✿◈◈，让每个平凡日子都活得津津有味ღ✿◈◈、熠熠生辉ღ✿◈◈。青春读行侠ღ✿◈◈，人人皆霞客ღ✿◈◈。

　　“喜乐活”与“君子游”的关系ღ✿◈◈，可追溯到先秦ღ✿◈◈。“君子能长育人材ღ✿◈◈，则天下喜乐之矣”典出《诗经·小雅·菁菁者莪》ღ✿◈◈。《周易》有“天行健ღ✿◈◈，君子以自强不息ღ✿◈◈；地势坤ღ✿◈◈，君子以厚德载物”ღ✿◈◈。每个人都在当下书写自己的山河传奇ღ✿◈◈，每一步行走都在续写文明的新章ღ✿◈◈。人工智能时代如何在阅读ღ✿◈◈、行走中ღ✿◈◈，完成一场从“游”到“育”的文明接力ღ✿◈◈，处处渗透着对自然之美的沉醉ღ✿◈◈，探索真理的渴望ღ✿◈◈，以及生命状态的豁达ღ✿◈◈。

　　霞客先生听了也会感动的ღ✿◈◈，因为正是被称为“东海贤母”的母亲ღ✿◈◈，不仅教他读书做人ღ✿◈◈，还送“远游冠”为他壮行ღ✿◈◈。霞客也非常孝顺ღ✿◈◈，母亲在世ღ✿◈◈，每次出游都定期返回ღ✿◈◈。母亲去世ღ✿◈◈，他在家守孝三年后再出游ღ✿◈◈。

　　“君子之道仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈，造端乎夫妇”（《中庸》）ღ✿◈◈，“欲治其国者ღ✿◈◈，先齐其家”（《大学》）ღ✿◈◈，都体现了儒家伦理思想的核心逻辑欢迎来到拉斯维加斯ღ✿◈◈，强调道德修养的起点与终极境界的统一ღ✿◈◈。

　　霞客是热爱生活ღ✿◈◈、热爱生命的ღ✿◈◈，人生之旅一直和亲情友情相伴ღ✿◈◈，三教九流皆有结交ღ✿◈◈，真诚的友情让他温暖ღ✿◈◈，比如赠他“火牌”的唐玉平ღ✿◈◈、给他起“霞客”名的松江大儒陈继儒等ღ✿◈◈。最令人难忘的ღ✿◈◈，是比徐霞客小三岁的好友陈函辉ღ✿◈◈，一直与霞客惺惺相惜ღ✿◈◈，受病重的霞客所托ღ✿◈◈，为他挥毫写下了1400余字的《徐霞客墓志铭》ღ✿◈◈。在其他人的记述中ღ✿◈◈，我们读到躺在病榻上的徐霞客ღ✿◈◈，依然风趣幽默ღ✿◈◈，也不乏遗憾地说ღ✿◈◈：“今而后ღ✿◈◈，惟有卧游而已ღ✿◈◈。”他还常常“置怪石于榻前ღ✿◈◈，摩挲相对”ღ✿◈◈。

　　曾重订《徐霞客游记》题跋的鲁迅先生ღ✿◈◈，读游记时想变成一仙鹤与霞客同遨游ღ✿◈◈，情不自禁写下“独鹤与飞”的遐思ღ✿◈◈。而现实中ღ✿◈◈，他就赠予过好友瞿秋白一句题辞ღ✿◈◈：人生得一知己足矣ღ✿◈◈，斯世当以同怀视之ღ✿◈◈。

　　徐霞客无疑也是一位体育达人ღ✿◈◈，不论怎样追求“更快ღ✿◈◈、更高ღ✿◈◈、更强——更团结”（奥林匹克格言）ღ✿◈◈，那千百年一脉相承的爱ღ✿◈◈，却是超越时空ღ✿◈◈、年龄和民族的ღ✿◈◈。正如我为北京冬奥会创作《我的青春不后悔》MV中ღ✿◈◈，运动员们一次次跌倒又爬起时ღ✿◈◈，最热血沸腾的是那一句自我激励ღ✿◈◈：热爱才能披荆斩棘ღ✿◈◈！信念一往无前永远不停息ღ✿◈◈！

　　大书画家董其昌五入洞庭观察水纹ღ✿◈◈，提炼出“烟云供养”的理念ღ✿◈◈，特别是他“读万卷书ღ✿◈◈，行万里路”的思想ღ✿◈◈，影响深远ღ✿◈◈。我在《王阳明的六堂人生课》一文中写过ღ✿◈◈：王阳明与同时代隔壁宁海出游的徐霞客ღ✿◈◈，对此有异曲同工的共识ღ✿◈◈。

　　王阳明说ღ✿◈◈：“志不立ღ✿◈◈，天下无可成之事ღ✿◈◈。”换成今天的话ღ✿◈◈，立志ღ✿◈◈，要确立理想和目标ღ✿◈◈，更要确定信仰和信念ღ✿◈◈。

　　这知行合一的六堂课ღ✿◈◈，霞客先生用一生学习和践行了ღ✿◈◈：立志而圣则圣矣ღ✿◈◈；视人犹己ღ✿◈◈，视国犹家ღ✿◈◈；知行合一能担当ღ✿◈◈；世间磨难ღ✿◈◈，皆是砥砺ღ✿◈◈；“事”上练就过硬本领ღ✿◈◈；品德修为“致良知”ღ✿◈◈。

　　我曾经先后陪伴几百名大学生校媒记者赴宁海ღ✿◈◈，走古道ღ✿◈◈，上梁皇山ღ✿◈◈，去前童古镇ღ✿◈◈，寻访徐霞客足迹ღ✿◈◈，分享“静待花开”的成长感悟……他们的名字一一镌刻在宁海的“中国旅游日”纪念碑上ღ✿◈◈。正是受徐霞客“热爱祖国ღ✿◈◈、献身科学ღ✿◈◈、尊重实践”的精神感召ღ✿◈◈，他们如一粒粒种子播撒山河大地ღ✿◈◈，次第开花ღ✿◈◈，把青春华章写在祖国大地上ღ✿◈◈。

　　其中ღ✿◈◈，有两位校媒记者在10多年后的回忆令我印象深刻ღ✿◈◈。一位作为中国青年志愿者第十五届研究生支教团的成员ღ✿◈◈，毕业后曾赴新疆阿勒泰地区支教ღ✿◈◈。她说ღ✿◈◈，今天依旧有很多年轻人前赴后继地赶来ღ✿◈◈，甚至在那里为了教育驻守一生ღ✿◈◈。在这个美丽旅游目的地火了的背后ღ✿◈◈，有一群青春的身影ღ✿◈◈。

　　还有一位女大学生说ღ✿◈◈，“舍身为国”的仁人志士ღ✿◈◈，与“以躯命游”的徐霞客紧紧相联ღ✿◈◈，影响她终生ღ✿◈◈。她在清华大学原创校园话剧《马兰花开》中ღ✿◈◈，多次饰演邓稼先的妻子许鹿希ღ✿◈◈，她说该剧讲述了“两弹一星”元勋邓稼先丰功伟绩背后ღ✿◈◈，是九次精算的不畏艰辛ღ✿◈◈、永不放弃ღ✿◈◈；是在原子弹爆炸试验失败后ღ✿◈◈，自己义无反顾地冲进试验区寻找弹体ღ✿◈◈，不怕核辐射ღ✿◈◈，舍身为国ღ✿◈◈。

　　人生之旅如一张白纸ღ✿◈◈，如何“画”出潇洒的人生ღ✿◈◈，全靠自己ღ✿◈◈，技艺是画风ღ✿◈◈，心智是画魂ღ✿◈◈，“游于艺”是在技艺中锤炼心性ღ✿◈◈、在礼乐中安顿身心ღ✿◈◈。

　　一生“穷游”的徐霞客ღ✿◈◈，可以说传承了孔子“君子固穷ღ✿◈◈，小人穷斯滥矣”的君子观ღ✿◈◈。既以儒家“格物致知”的执着丈量山河ღ✿◈◈，又以道家的洒脱笑对“断粮”的绝境仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈，终在静闻法师的生死托付中ღ✿◈◈，完成对生命意义的终极叩问ღ✿◈◈。

　　孔子的“游于艺”不是闲逛ღ✿◈◈，而是将六艺（礼ღ✿◈◈、乐ღ✿◈◈、射ღ✿◈◈、御ღ✿◈◈、书ღ✿◈◈、数）化作行走中的生命教育课ღ✿◈◈。孔子在陈绝粮ღ✿◈◈，但道德品质坚定不移ღ✿◈◈；困于匡地时ღ✿◈◈，抚琴化解危机ღ✿◈◈，践行“君子无终食之间违仁”ღ✿◈◈；闻《韶》乐三月不知肉味ღ✿◈◈，在音乐中参悟“尽善尽美”欢迎来到拉斯维加斯ღ✿◈◈。

　　徐霞客从富阳新登（今浙江省杭州市富阳区新登镇）徒步进入桐庐ღ✿◈◈，写下了考察桐庐山水的游记ღ✿◈◈，其科学ღ✿◈◈、专业ღ✿◈◈、精湛的技艺ღ✿◈◈，对深入研究富春江ღ✿◈◈、分水江历史ღ✿◈◈、地理和人文内涵ღ✿◈◈，做好“两江”沿线旅游资源规划ღ✿◈◈，依然具有十分重要的现实意义ღ✿◈◈。

　　而早徐霞客几百年的北宋范仲淹ღ✿◈◈，被贬不失喜乐心ღ✿◈◈，不仅写下“先天下之忧而忧ღ✿◈◈，后天下之乐而乐”ღ✿◈◈，还留下脍炙人口的《萧洒桐庐郡十绝》ღ✿◈◈。范仲淹不仅是北宋著名的政治家和统帅ღ✿◈◈，也是卓越的文学家和教育家欢迎来到拉斯维加斯ღ✿◈◈。

　　当年在桐庐的“霞客岛”上ღ✿◈◈，我流连忘返ღ✿◈◈，一气呵成写下《“画城”桐庐的名与实》一文ღ✿◈◈，将“中国画城ღ✿◈◈，潇洒桐庐”作为一份祝福和礼物献给桐庐ღ✿◈◈，献给那些身不能至心向往之的往世圣贤ღ✿◈◈。若范仲淹ღ✿◈◈、徐霞客能看到今天桐庐翻天覆地的美好变化ღ✿◈◈，定会欣然而笑吧ღ✿◈◈！

　　不久前ღ✿◈◈，一次对未准确进入预定轨道的“负伤”卫星实施的“太空救援”圆满完成ღ✿◈◈，实施者中有一群把“匠心”镌刻在太空征途的90后ღ✿◈◈、00后科研人员ღ✿◈◈。在科技创新ღ✿◈◈、技能实践ღ✿◈◈、非遗传承ღ✿◈◈、文化传播等各个领域ღ✿◈◈，正涌现出一大批兼具韧性和创造力的青年人才ღ✿◈◈。无论是使用先进的量子计算ღ✿◈◈、AI大模型ღ✿◈◈，还是深耕传统艺术ღ✿◈◈、非遗保护ღ✿◈◈、博物馆文创ღ✿◈◈、青年国潮品牌ღ✿◈◈，敬业ღ✿◈◈、精益ღ✿◈◈、专注ღ✿◈◈、创新的年轻人丰富着“工匠精神”的内涵ღ✿◈◈，拓展着科学ღ✿◈◈、技术ღ✿◈◈、文化与文明的边界ღ✿◈◈，成为德智体美劳全面发展的鲜活注脚ღ✿◈◈。他们是今天的“小匠”ღ✿◈◈，更是明天的“大家”ღ✿◈◈。培养一批茁壮成长的“小匠大家”ღ✿◈◈，对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义ღ✿◈◈。

　　徐霞客一直在探索着未至之境ღ✿◈◈，但在游记中也常常知“止”ღ✿◈◈，要么整天枯坐着听雪滑落的声音ღ✿◈◈，要么一边听着外面滂沱大雨一边拥炉煮茗“兀坐竟日”ღ✿◈◈。性灵之游ღ✿◈◈，空灵之游ღ✿◈◈。

　　几千年前ღ✿◈◈，周朝“国家图书馆馆长”老子就认为ღ✿◈◈，反者道之动ღ✿◈◈，真正的智慧在人的内心深处ღ✿◈◈，通过对内心的审视和对“道”的体悟才能获得ღ✿◈◈。就像在喧嚣的世界中ღ✿◈◈，人们需要静下心来ღ✿◈◈，通过思考ღ✿◈◈、静虑等方式ღ✿◈◈，去寻找被外在现象所掩盖的真理ღ✿◈◈，而不是盲目地在外面的世界中奔波寻找ღ✿◈◈。

　　所以他在《道德经》中留下了一段影响深远的话ღ✿◈◈：不出户ღ✿◈◈，知天下ღ✿◈◈；不窥牖ღ✿◈◈，见天道ღ✿◈◈。其出弥远ღ✿◈◈，其知弥少ღ✿◈◈。是以圣人不行而知ღ✿◈◈，不见而明ღ✿◈◈，不为而成ღ✿◈◈。

　　东方有老子不出户而知天下ღ✿◈◈，西方同样有康德一生不离小镇而影响了世界ღ✿◈◈。这位每天雷打不动散步八圈的哲人写下ღ✿◈◈：“有两样东西ღ✿◈◈，愈是持久思考ღ✿◈◈，愈使心灵充满敬畏ღ✿◈◈：头顶的星空与心中的道德律ღ✿◈◈。”这种“规律性行走”的智慧ღ✿◈◈，与王阳明龙场悟道时“知行合一”的顿悟形成奇妙共振——前者用脚步丈量理性ღ✿◈◈，后者以行走抵达本心ღ✿◈◈。

　　“空”是一种舒适的松弛感ღ✿◈◈，一种善于倾听的能力ღ✿◈◈，一种休闲的幸福力ღ✿◈◈。常怀空杯心态ღ✿◈◈，方能真空妙有ღ✿◈◈。

　　我在为离宁海不远的东钱湖定位“幸福水岸ღ✿◈◈，湖泊休闲”时ღ✿◈◈，就曾有种徐霞客“几不欲卧”“不觉欲仙”的欢喜ღ✿◈◈。

　　东钱湖的空灵和静谧ღ✿◈◈，很容易让人看着发呆ღ✿◈◈。此地与范蠡和王安石的历史贡献密不可分ღ✿◈◈。东钱湖古称“钱湖”ღ✿◈◈，春秋时代政治上功成身退的范蠡ღ✿◈◈，据传携西施隐居山水间ღ✿◈◈，泛舟五湖ღ✿◈◈，自号陶朱公ღ✿◈◈，其间三度成为巨富ღ✿◈◈，又三度散尽家财ღ✿◈◈，“君子爱财取之有道”ღ✿◈◈，终成儒商鼻祖ღ✿◈◈。

　　这位“商圣”的到来ღ✿◈◈，为古老的鄞州大地埋下了经商之道的种子ღ✿◈◈。无数人从东钱湖出发ღ✿◈◈，走向世界经济的舞台ღ✿◈◈，他们用智慧和勇气创造了宁波帮的传奇ღ✿◈◈，也铸就了东钱湖东方财富之湖的神话ღ✿◈◈。

　　而北宋时期的王安石ღ✿◈◈，27岁时为官一任造福一方ღ✿◈◈，深知水对于民众生活的重要性ღ✿◈◈，解决了东钱湖泛滥的问题ღ✿◈◈，修堤种林ღ✿◈◈，使鄞县焕然一新ღ✿◈◈。

　　一个城市若拥有自己的湖泊ღ✿◈◈，无疑是幸运的ღ✿◈◈，特别是在江南水乡ღ✿◈◈，湖泊为城市增添了优雅风韵ღ✿◈◈。东钱湖对于鄞州而言ღ✿◈◈，如同西湖之于杭州ღ✿◈◈、洱海之于大理ღ✿◈◈、大明湖之于济南ღ✿◈◈，它是这座城市的灵魂所在ღ✿◈◈，蕴含着无尽的诗意与情调ღ✿◈◈，也好比中国最美的山水风景画ღ✿◈◈，往往都是留白之处有天音ღ✿◈◈、一江春水空自流ღ✿◈◈。

　　徐霞客远游白岳（今称齐云山）时ღ✿◈◈，正是公元1616年正月ღ✿◈◈，冒雪蹑水不畏艰难ღ✿◈◈，不仅尽享山色美景ღ✿◈◈，更得以观赏“冰花玉树”ღ✿◈◈。在桂林ღ✿◈◈，一座座俊俏秀丽的山峰ღ✿◈◈，霞客比作“出水青莲”ღ✿◈◈，风景绮丽的阳朔在他眼中是“碧莲玉笋世界”ღ✿◈◈。

　　生活中不缺乏美ღ✿◈◈，缺的是发现美的眼睛ღ✿◈◈。美在徐霞客眼里心中ღ✿◈◈，动静皆相宜ღ✿◈◈，比如妙用动词重构黄山云海运动中的场景ღ✿◈◈：时浓雾半作半止ღ✿◈◈，每一阵至ღ✿◈◈，则对面不见ღ✿◈◈。眺莲花诸峰ღ✿◈◈，多在雾中……其松犹有曲挺纵横者ღ✿◈◈，柏虽大干如臂ღ✿◈◈，无不平贴石上ღ✿◈◈，如苔藓然ღ✿◈◈。山高风钜ღ✿◈◈，雾气去来无定ღ✿◈◈。下盼诸峰ღ✿◈◈，时出为碧峤ღ✿◈◈，时没为银海ღ✿◈◈；再眺山下ღ✿◈◈，则日光晶晶ღ✿◈◈，别一区宇也ღ✿◈◈。

　　徐霞客对平民美好生活的追求ღ✿◈◈、此时此地此境美学思想的感悟ღ✿◈◈，对几百年后近现代大黄山脚下的两位君子知音ღ✿◈◈，影响深远ღ✿◈◈。

　　一位是徽州教育家陶行知ღ✿◈◈，其“行是知之始ღ✿◈◈，知是行之成”的哲学思想ღ✿◈◈、“生活即教育”的理念ღ✿◈◈，实际上是将“君子游”从精英特权变为大众权利ღ✿◈◈。

　　另一位是桐城美学家朱光潜ღ✿◈◈，此身此时此地ღ✿◈◈，“人生第一桩事是生活”“人须有生趣才能有生机ღ✿◈◈，生趣是在生活中所领略得到的快乐”ღ✿◈◈。在《谈美》中ღ✿◈◈，他写道ღ✿◈◈：“慢慢走ღ✿◈◈，欣赏啊”ღ✿◈◈。他的致青年的12封信ღ✿◈◈，也都用美学思想点燃青年梦想ღ✿◈◈、希望和激情的火焰ღ✿◈◈。

　　朱光潜又深受先祖朱熹的影响ღ✿◈◈，这位一生曾多次游学楚中的北宋理学大家ღ✿◈◈，认为“小学”教育重“教事”ღ✿◈◈，在日常生活中寓教于乐ღ✿◈◈；“大学”教育重“教理”ღ✿◈◈，探索“事物之所以然”ღ✿◈◈，得到更理性的内心欢喜ღ✿◈◈。他的安贫乐道ღ✿◈◈、廉政爱民ღ✿◈◈、立家报国思想ღ✿◈◈，直接影响了后代ღ✿◈◈，无论是百姓还是官员ღ✿◈◈。

　　朱光潜在桐城的家附近ღ✿◈◈，就是著名的“六尺巷”ღ✿◈◈，清代宰相张英一纸家书今犹在ღ✿◈◈：“千里修书只为墙ღ✿◈◈，让他三尺又何妨ღ✿◈◈。 长城万里今犹在ღ✿◈◈，不见当年秦始皇ღ✿◈◈。”

　　徐霞客少年时代饱读诗书ღ✿◈◈，但考场遇挫ღ✿◈◈，在那个“学而优则仕”的年代ღ✿◈◈，他毅然踏上出宁海游历之路ღ✿◈◈，“论山经ღ✿◈◈、辨水脉ღ✿◈◈，搜讨形胜”ღ✿◈◈，选择了一个在主动求变中寻求真理的坎坷人生ღ✿◈◈。

　　徐霞客完全可以靠祖上家业过小康舒适的日子ღ✿◈◈，却“穷游”一生ღ✿◈◈，虽孤身出发却善于沟通交流ღ✿◈◈、寻求各方帮助ღ✿◈◈，甚至在民族地区也如鱼得水ღ✿◈◈。当然ღ✿◈◈，一路上也屡遭劫难ღ✿◈◈，及时跳水ღ✿◈◈、弃包袱逃开ღ✿◈◈，遇背叛ღ✿◈◈，大度包容ღ✿◈◈，继续坚持到底ღ✿◈◈，选择了变通的智慧ღ✿◈◈。

　　《易经》中说ღ✿◈◈：“君子豹变ღ✿◈◈，其文蔚也ღ✿◈◈。”“穷则变ღ✿◈◈，变则通ღ✿◈◈，通则久”ღ✿◈◈。古人还说ღ✿◈◈：“荆棘丛中下足易ღ✿◈◈，月明帘下转身难ღ✿◈◈。”

　　豹子一出生是丑陋弱小的ღ✿◈◈，但随着不断奔跑ღ✿◈◈，斑纹渐显华美ღ✿◈◈，从不敢懈怠ღ✿◈◈，既有隐伏草莽时的韬光养晦ღ✿◈◈，又有显跃山涧时的锋芒毕露ღ✿◈◈，喻示君子不拘外相和环境ღ✿◈◈，而是通过自我革新实现生命境界跃升ღ✿◈◈。

　　说过“君子不器”的孔子ღ✿◈◈，从不以外表和表相取人ღ✿◈◈，“君子喻于义”“小人喻于利”ღ✿◈◈。后来荀子更明确提出“形相虽恶而心术善仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈，无害为君子也ღ✿◈◈。形相虽善而心术恶ღ✿◈◈，无害为小人也”ღ✿◈◈。

　　可以说ღ✿◈◈，君子不管外在如何变化ღ✿◈◈，不变的是内在的义利观和真善美ღ✿◈◈，是重德轻色的人格修养ღ✿◈◈。孟子说ღ✿◈◈：“君子有三乐ღ✿◈◈，而王天下不与存焉ღ✿◈◈。父母俱存ღ✿◈◈，兄弟无故ღ✿◈◈，一乐也ღ✿◈◈；仰不愧于天ღ✿◈◈，俯不怍于人ღ✿◈◈，二乐也ღ✿◈◈；得天下英才而教育之ღ✿◈◈，三乐也ღ✿◈◈。”孟子创新和发展了孔子“仁礼乐”的幸福观ღ✿◈◈，以“君子三乐”完善君子德行幸福观的实践路径ღ✿◈◈。

　　徐霞客推翻《尚书·禹贡》等权威旧说ღ✿◈◈，以实地考察革新地理认知ღ✿◈◈，写下现场实记仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈，以惊心动魄的文字ღ✿◈◈，刷新人们对世界的认识ღ✿◈◈，如幼豹褪去绒毛显现金纹ღ✿◈◈。

　　比如徐霞客眼里的庐山ღ✿◈◈：“路宛转峰罅ღ✿◈◈，下瞰绝涧诸峰ღ✿◈◈，在铁船峰旁ღ✿◈◈，俱从涧底矗耸直上ღ✿◈◈，离立咫尺ღ✿◈◈，争雄竞秀ღ✿◈◈，而层烟叠翠ღ✿◈◈，澄映四外ღ✿◈◈。”

　　请注意ღ✿◈◈，这是古人第一次用俯视的叙事方式全景展现庐山ღ✿◈◈。在先古名人游历庐山时所留下的诗篇中ღ✿◈◈，往往是以一种仰视的视角来描绘庐山ღ✿◈◈，如陶渊明的“悠然见南山”ღ✿◈◈、李白的“遥望瀑布挂前川”ღ✿◈◈，还有苏轼的“不识庐山真面目ღ✿◈◈，只缘身在此山中”ღ✿◈◈。但因都出自“君子游”的精神产品ღ✿◈◈，君子和而不同ღ✿◈◈，各美其美ღ✿◈◈，美美与共ღ✿◈◈。

　　君子如豹ღ✿◈◈，身处大自然的不确定性仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈、变化性中ღ✿◈◈，虽充满凶险ღ✿◈◈，但能更快成长成熟起来ღ✿◈◈。今天读《徐霞客游记》身临其境的语句ღ✿◈◈，想到哲学家维特根斯坦说过ღ✿◈◈，语言控制了我们认识世界的方式ღ✿◈◈，一旦语言改变ღ✿◈◈，思想也会随之改变ღ✿◈◈。

　　徐霞客的“喜乐活ღ✿◈◈，君子游”ღ✿◈◈，何尝不是回到日常生活本身ღ✿◈◈，回到一场好玩的游戏本身ღ✿◈◈，回到青春上善好活法本身ღ✿◈◈！而今天ღ✿◈◈，旅游从观光ღ✿◈◈、休闲向深度体验ღ✿◈◈，再从“游”向“育”升级的过程ღ✿◈◈，又何尝不是如此呢ღ✿◈◈！

　　我们从小到大都是在大自然中玩着各种游戏长大的ღ✿◈◈，今天的孩子则大多陷于手机游戏中ღ✿◈◈，而失了大自然的野趣ღ✿◈◈。

　　但人类向往大自然和交流的天性没有变ღ✿◈◈，哪怕新冠疫情期间难以走出家门时ღ✿◈◈，大家也从没放弃对出游的向往ღ✿◈◈，以及对自由与表达的渴望仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈。2022年5月19日ღ✿◈◈，由中国青年报社推出的17个小时的大型直播——“青春云游记”ღ✿◈◈，早晨7时开播ღ✿◈◈，到晚上10点直播东钱湖畔一片蛙鸣ღ✿◈◈，最终在深夜12点的武汉江汉关与黄鹤楼的夜景慢直播中缓缓落下帷幕ღ✿◈◈。该年岁末ღ✿◈◈，同事们忘我工作ღ✿◈◈、连续12天“陪你慢慢变好·迎春到”可视化跨年联播ღ✿◈◈，我也用冰水敷着滚烫的额头ღ✿◈◈，以一个平凡人的用心创作仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈，将一曲《生命的春天陪你去奔跑》唱给平凡人听ღ✿◈◈，带着对美好生活的向往“云游”天涯海角ღ✿◈◈。

　　这些是中青报10多年三轮融合系统性变革的小小缩影ღ✿◈◈，是君子豹变转身“温暖的BaoBao”小小奔跑ღ✿◈◈。从经济适用型“融媒小厨”ღ✿◈◈，到“融媒云厨”ღ✿◈◈；从可视化重塑全媒体精兵ღ✿◈◈，到新一轮“人机协同智慧生态”改革ღ✿◈◈。为迎接第15个“中国旅游日”ღ✿◈◈，“坤哥六边形小组”原创AI音乐MV《青春读行看今潮｜Reading BaoBao第1弹》中英文版上线欢迎来到拉斯维加斯ღ✿◈◈，努力打开一个好玩的新世界ღ✿◈◈，没几天ღ✿◈◈，全网播放量ღ✿◈◈、阅读量已破千万ღ✿◈◈。

　　背包装满晨曦ღ✿◈◈，随霞客行万里路——我们一直在努力探索将学校“小课堂”与社会“大课堂”更有机融合起来ღ✿◈◈；将乡土中国的泥土芬芳ღ✿◈◈、日用而不觉的文化气息ღ✿◈◈、青春向上的激情空间ღ✿◈◈，与正在媒介化的社会更有机融合起来ღ✿◈◈。

　　费孝通先生当年讲到社会学中区分两种不同性质的社会ღ✿◈◈：一是“有机团结”ღ✿◈◈，乡土性礼俗社会ღ✿◈◈；一是“机械团结”ღ✿◈◈，城市性的法理社会ღ✿◈◈。只有将这两个社会更加有机连接在一起ღ✿◈◈，我们才能拥有一个更和谐平衡美好的完整社会ღ✿◈◈。

　　作家雨果说ღ✿◈◈，青春是“生命的春天”欢迎来到拉斯维加斯ღ✿◈◈。用青春定义“那一束暖春的光”照亮旅游ღ✿◈◈，旅游也在定义眼中有光ღ✿◈◈、脚踩泥土ღ✿◈◈、浑身流汗ღ✿◈◈、心中有爱ღ✿◈◈、身体力行的青春ღ✿◈◈。

　　徐霞客无疑是一名“长期主义”的耐心人才ღ✿◈◈，行者无疆ღ✿◈◈，“达人所之未达ღ✿◈◈，探人所之未知”ღ✿◈◈，其科学实证功夫ღ✿◈◈、田野调查作风ღ✿◈◈、批判质疑精神ღ✿◈◈，使他能够不为《尚书·禹贡》中长江源头是“岷山导江”的论断所束缚ღ✿◈◈，以躯命游ღ✿◈◈、穷其奥秘而后止ღ✿◈◈，欣喜完成《溯江纪源》ღ✿◈◈，写下“故推江源者ღ✿◈◈，必当以金沙为首”的新论ღ✿◈◈。一生亲自入数百个洞穴探险ღ✿◈◈，成为中国洞穴探索第一人ღ✿◈◈，其中举火把深入人迹罕至的喀斯特洞穴ღ✿◈◈，留下中国最早研究喀斯特地貌地理文献ღ✿◈◈。

　　君子不恒其德——恒心乃成功之本ღ✿◈◈。东西方事竟成的有志者ღ✿◈◈，莫不如此ღ✿◈◈。郑和下西洋ღ✿◈◈、哥伦布发现新大陆ღ✿◈◈、马可·波罗游历欧亚大陆等一个个壮举ღ✿◈◈，都成为生动注脚和写照ღ✿◈◈。这些探索人类集体认知边界的精神永不停息ღ✿◈◈，真正发现之旅不在于寻找新景观ღ✿◈◈，而在于拥有新眼光ღ✿◈◈。

　　今天ღ✿◈◈，《哪吒之魔童闹海》耗时5年制作ღ✿◈◈，超4000人参与ღ✿◈◈，特效镜头近2000个ღ✿◈◈；《黑神线年ღ✿◈◈。宁海成功申办“中国旅游日”也花了10年左右时间ღ✿◈◈。

　　2025年中国青年五四奖章获得者ღ✿◈◈、宇树科技创始人王兴兴说ღ✿◈◈，在科创领域ღ✿◈◈，总是充满了一鸣惊人的传奇故事ღ✿◈◈，但哪有什么横空出世的黑科技？有的只是勇闯“无人区”的信念ღ✿◈◈、敢啃“硬骨头”的斗志ღ✿◈◈、甘坐“冷板凳”的耐心ღ✿◈◈。王兴兴十数年“手搓零件”的执着ღ✿◈◈，开创低成本高性能足式机器人技术ღ✿◈◈。他的成功密码是将热爱转化为“三百个技术步骤”的深耕ღ✿◈◈，印证“慢即是快”的辩证法ღ✿◈◈。

　　毛泽东曾说过ღ✿◈◈：“我很想学徐霞客”——中国共产党人从建党之初ღ✿◈◈，身上就闪耀着霞客精神的光辉ღ✿◈◈。无论是远游欧洲ღ✿◈◈，把马克思主义的魂脉引进来ღ✿◈◈，还是结合中国具体实际ღ✿◈◈，深植中华优秀传统文化的根脉ღ✿◈◈，开始伟大的长征路ღ✿◈◈、踏上改革开放之路ღ✿◈◈、走向中华民族伟大复兴之路ღ✿◈◈；无论是南陈（陈独秀）北李（李大钊）ღ✿◈◈，还是抗日救亡的开国七君子仙踪林19岁RAPPER潮水偷轨ღ✿◈◈，一代代共产党人和进步人士前赴后继ღ✿◈◈，为家国情怀ღ✿◈◈、人类大同ღ✿◈◈，践行着“人生自古谁无死ღ✿◈◈，留取丹心照汗青”的君子诺言ღ✿◈◈。

　　为纪念徐霞客350周年诞辰ღ✿◈◈，1938年ღ✿◈◈，西南联大曾组织了一支有300多人的“湘黔滇旅行团”ღ✿◈◈，沿着当年徐霞客考察的西南路径ღ✿◈◈，历时68天ღ✿◈◈，跋涉1700多公里ღ✿◈◈，抵达昆明ღ✿◈◈，不但留下了大量珍贵考察日记ღ✿◈◈，还走出了一大批优秀知识分子ღ✿◈◈。如历史学家任继愈ღ✿◈◈、火箭专家屠守锷ღ✿◈◈、化学家唐敖庆ღ✿◈◈、物理学家洪朝生ღ✿◈◈、地质学家宋叔和ღ✿◈◈、计算机专家陈力为等ღ✿◈◈，他们都是徐霞客精神的传承者ღ✿◈◈。

　　从张骞“凿空西域”ღ✿◈◈，到郑和下西洋ღ✿◈◈；从茶马古道的马帮铃响ღ✿◈◈，到敦煌壁画的飞天起舞ღ✿◈◈；从当年的徐霞客ღ✿◈◈，到各行各业优秀分子组成的“中国当代徐霞客”们ღ✿◈◈，“君子游”始终是文明对话的桥梁ღ✿◈◈。

　　“人生的道路虽然漫长ღ✿◈◈，但紧要处常常只有几步ღ✿◈◈，特别是当人年轻的时候”ღ✿◈◈，这句家喻户晓ღ✿◈◈、激励几代人的人生箴言ღ✿◈◈，出自作家柳青的著作《创业史》ღ✿◈◈。

　　1952年ღ✿◈◈，中国青年报社编委柳青到陕西皇甫村一待就是14年ღ✿◈◈。其“未完”的小说《在旷野里》ღ✿◈◈，2024年出版ღ✿◈◈，被评为“五个一工程”优秀作品奖ღ✿◈◈，被视作时代的文学底稿ღ✿◈◈。

　　不断增强脚力ღ✿◈◈、眼力ღ✿◈◈、脑力ღ✿◈◈、笔力ღ✿◈◈，徐霞客也是今天新闻人学习的榜样ღ✿◈◈。如何学习徐霞客精神ღ✿◈◈，倡导“喜乐活ღ✿◈◈，君子游”ღ✿◈◈，走好人生路ღ✿◈◈，做好一个大写的ღ✿◈◈、完整的人ღ✿◈◈，做好一场从“游”到“育”的文明接力ღ✿◈◈，我还是以前辈柳青的话作为回答吧ღ✿◈◈：社会人类学拉斯维加斯ღ✿◈◈，欢迎来到拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ✿◈◈，欢迎来到拉斯维加斯游戏ღ✿◈◈，拉斯维加斯首页ღ✿◈◈！拉斯维加斯游戏ღ✿◈◈，拉斯维加斯网上娱乐平台ღ✿◈◈，拉斯维加斯娱乐平台ღ✿◈◈，